王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”“景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。”
《姜斋诗话》中这样的论述很多，在王夫之看来，诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：其一是“妙合无垠”，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；其二是“景中情”，在写景当中蕴涵着情；其三是“情中景”，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。
（简答题）
试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（名词解析）
（王夫之的）“情景”说
（填空题）
王夫之认为情景结合的方式有三：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，（）”。巧者则有（），（）”。
（简答题）
试述王夫之“现量”说的内涵。
（简答题）
试评述陆机“其会意也尚巧，其遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这段论述的内涵和意义。
（简答题）
简述王夫之“诗以道情”的理论主张。
（简答题）
简述王夫之诗歌理论的主张（内容）。
（简答题）
论述王夫之关于意象生成的基本理论。
（简答题）
王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？
（单选题）
教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（）
