贡献：阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”（或“人以自己为准则”），苏格拉底发现了“自我”（或主张“尊崇理性，追求思想自由”）。
意义：使人的自我意识觉醒（或“将人置于世界和社会的中心”），西方的人文主义由此起源（或“掀起西方第一次思想解放运动，成为欧洲18世纪启蒙思想的源头”）。
（题干）
本题共计 3 个问题
蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。
材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。
——[美]梯利《西方哲学史》
材料二“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”
——苏格拉底（死前与朋友的谈话）
材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的……
——[美]伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》
简答题
第 1 题
概括材料一、二中智者学派与苏格拉底的哲学贡献，简述这些哲学贡献的意义。
正确答案
答案解析
依据材料一中的“对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见”、材料二中的“”他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己、“我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。”，可以看出二者都阐述了人的价值。智者学派主张“人是万物的尺度”，苏格拉底发现了“自我”、主张“尊崇理性，追求思想自由”。第二小问结合所学智者学派及苏格拉底的思想的影响回答即可。
简答题
第 2 题
根据材料一、二结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？
正确答案
强调人类的理性，否认绝对权威；
尊崇理性；创立逻辑学（或“三段论”）。
尊崇理性；创立逻辑学（或“三段论”）。
答案解析
第一小问依据材料中的“智者肯定知识有赖于具体的认知者”、“而我想说服的是我自己”，可得出二者的共同点是：强调人类的理性，否认绝对权威。第二小问依据所学知识回答即可，亚里士多德尊崇理性，创立逻辑学（或“三段论”）。
简答题
第 3 题
根据材料三指出，古希腊人实现“图画和画框”的契合的涵义是什么？简述14世纪至19世纪上半叶西方为实现这样的“契合”而进行的思想文化领域的斗争。
正确答案
理智与精神的协调。
斗争：文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。启蒙运动，高扬“理性”旗帜，把人们从封建专制的藩篱中解放出来。同时，浪漫主义思潮，为人文精神增加情感、个性、尊重自然和宽容心态等内容，把人从理性原则的统治下解放出来。
斗争：文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。启蒙运动，高扬“理性”旗帜，把人们从封建专制的藩篱中解放出来。同时，浪漫主义思潮，为人文精神增加情感、个性、尊重自然和宽容心态等内容，把人从理性原则的统治下解放出来。
答案解析
第一小问依据材料中的“每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框”可以看出“画框”指的是理智与精神的协调。第二小问依据所学知识，14——19世纪在思想文化领域，欧洲进行了文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三场思想解放运动。文艺复兴和宗教改革，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从神学束缚中解放出来。启蒙运动，高扬“理性”旗帜，把人们从封建专制的藩篱中解放出来。在启蒙运动后期，浪漫主义思潮兴起，为人文精神增加情感、个性、尊重自然和宽容心态等内容，把人从理性原则的统治下解放出来。
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我国很多古诗词、名言古语都蕴含着丰富的哲学思想。回答下列问题。
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蕴含着丰富人文精神的古希腊哲学是西方哲学的源头，为现代科学与现代哲学铺设了道路。阅读以下材料回答问题。 材料一智者肯定知识有赖于具体的认知者。在一个人看来是真的，对他来说就是真的，没有客观真理，只有主现意见。所以普罗塔哥拉这样教诲人，在知识方面，人以自己为准则。智者利用各种逻辑谬误和诡辩，这使研究正确的思维规律成为必要，从而加速了逻辑的诞生。 ——[美]梯利《西方哲学史》 材料二“一个好争之徒在争论的时候并不在意问题的正确与否，而只是急于说服他的听众。此刻我和这种人唯一的不同仅仅是——他想使他的听众相信他所说的都是正确的，而我想说服的是我自己。……我请你们思考的是真理而不是苏格拉底。” ——苏格拉底（死前与朋友的谈话） 材料三自希腊之后西方世界一直都存在理智和精神之间的冲突，但是我们也不可能把我们自己全部交给其中一个，而将另一个从我们的意识中完全除去。每一代人都尽力将精神的真理和理智的真理协调起来，并借此使内心世界的图画适合于这变动不居的外在世界的画框……希腊人没有将外在世界抽象、淡化而专顾内心世界的呼声；他们也从来没有拒绝精神而偏爱其物化的形体。对他们来说，图画和画框是契合的…… ——[美]伊迪斯·汉密尔顿《希腊精神》 根据材料一、二结合所学知识，智者学派与苏格拉底对知识的获得有什么共同看法？对此，在亚里士多德的探索中有什么继承和发展？
