(题干)
本题共计 3 个问题
“大一统”观念是中国传统文化的主流形态。阅读材料,回答问题。
材料一
材料二
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。……古之王者……南面而治天下,莫不以教化为大务。立太学以教于国,设庠序以化于邑。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
多民族与大一统的局面向来为历代有作为的政治家和学者所称颂……如西汉史学家司马迁曰:“今汉兴,海内一统。”……北魏太武帝拓拔焘怀有“廓定四表,混一戎华”之志。金世宗完颜雍亦曰:“天下如一家。”……清康熙帝曰:“合天下之心以为心,公四海之利以为利。”
——张传玺《大一统与中国古代多民族国家》
简答题
第 1 题
根据材料一并结合所学知识,指出当时思想家言论中“天下”的涵义及其共同主张,并回答这种主张形成的社会原因。
正确答案
周王朝统治区域(中国);都主张统一。春秋战国持续数百年的战乱,人心思定,渴望统一。
答案解析
略
简答题
第 2 题
根据材料二并结合所学知识指出:董仲舒的“大一统”“统”什么?并分析这一主张产生的结果与影响。
正确答案
政治统一,思想统一(罢黜百家,独尊儒术)。结束了各派学术思想平等竞争的局面,确立儒学思想的正统地位,但遏制了学术思想的自由发展;创建太学,使儒学教育官方化、制度化,推动了儒学的传播与发展;儒学地位的上升,对中国传统文化发展影响深远。
答案解析
略
简答题
第 3 题
根据材料三并结合所学知识,概述康熙帝巩固统一多民族国家的主要事迹。
正确答案
尊重中国各民族的文化传统;崇尚儒家文化,恢复开科取士,延揽汉族文士,加快满族文化发展步伐,加强与蒙、藏民族的团结,尊重喇嘛教;平定三藩之乱,收复台湾,平定准格尔部叛乱,抗击沙俄侵略,签订《尼布楚条约》,维护国家主权。
答案解析
略
相似试题
(单选题)
儒学长期成为统治阶级政治哲学,主要是因为它倡导() ①“君权神授”②“大一统”③“民贵君轻”④“讲信修睦”
(单选题)
自秦朝历汉唐至明清的两千余年间,中国古代国家的特征是() ①皇帝“家天下” ②中央集权制度 ③官僚制度 ④“多民族”与“大一统”
(单选题)
下列属于董仲舒的思想观点的是() ①春秋大一统 ②“罢黜百家,独尊儒术” ③“三教合归儒” ④“三纲五常”、“孝道”
(单选题)
西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在() ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统”
(单选题)
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了:() ①中央集权的强化; ②思想控制的加强; ③大一统局面的形成; ④儒家以外各学派的消亡
(单选题)
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了() ①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡