（单选题）
韩非子主张建立君主专制，黄宗羲则大力抨击君主专制，对此认识正确的一项是（）
A都具有片面性
B都属于进步思想
C都有利于封建统治
D都不利于封建统治
正确答案
答案解析
韩非子和黄宗羲对君主专制的评价不同，但两人生活的时代也不同。韩非子生活的时代，旧的分封制被君主专制中央集权制度所取代是历史的进步，而黄宗羲的思想则反映了明清时期商品经济发展和封建制度衰弱的历史进步性，故两者的思想都体现了当时社会变革的要求，都属于当时的进步思想。故选B。
相似试题
（单选题）
明末清初，在社会发展巨大变化的背景下，出现了一批反封建的民主思想家。韩非主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（）
（单选题）
韩非子主张实行君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制。两人的思想在当时都产生一定的影响。以下相关分析中正确的是（）
（单选题）
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是：（）。
（单选题）
社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有（） ①韩非子②孟子③黄宗羲④李贽
（单选题）
韩非子主张建立“事在四方，要在中央，圣人（君主）执要，四方来效”的中央集权政府。韩非子提出这一主张的背景是（）。
（单选题）
孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之大害”。以下对此解释正确的是（）
（单选题）
黄宗羲和韩非子对君主专制所持观点几乎截然相反，其主要原因是（）
（单选题）
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
（单选题）
明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（） ①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
