（判断题）
陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，“不为五斗米折腰”是中国人自尊自强的精神准则。
A对
B错
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
入世精神是中国历代优秀士大夫身体力行的人生追求。下列诗句中不能体现这一精神的是（）
（判断题）
中国第一个大量创作山水诗的是曹操，中国第一个田园诗人是陶渊明。（）
（单选题）
做忠诚的爱国者，是每一个中华儿女的基本追求。一个爱国者爱国主义精神的落脚点和归宿，是（）
（判断题）
陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。
（填空题）
（）是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，魏晋诗歌在他那里达到了一个新的高峰。
（单选题）
有学者认为：宋朝实行自由、开放的政策，大大激发了中国的创造精神和进取精神，在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西，使中国文明出现了飞跃性的进步。能够说明以上结论的是（）①重建士大夫为主体的文官政府②商税收入成为政府的重要财源③儒学走向思辨化，进入新阶段④士大夫文人画的成就最为突出
（填空题）
历史和现实告诉我们：坚持什么样的文化方向，推动什么样的文化建设，是一个政党在思想上精神上的一面旗帜。在当代中国，中国共产党引领文化前进方向的旗帜，就是（）伟大旗帜。
（单选题）
“被称为中国最后一个士大夫”的是（）。
（简答题）
阅读以下材料，回答问题。 材料一 我们的传教士们告诉我们，那个幅员广漠的中华帝国的政体是可称赞的，它的政体的原则是畏惧、荣誉和品德兼而有之。……但是我不晓得，一个国家只有使用棍棒才能让人民做些事情，还能有什么荣誉可说呢。……加之，我们的商人从没有告诉我们教士们所谈的这种品德；我们可以参考一下商人们所说的关于那里的官吏们的掠夺行为。……在那个地方的一切历史里，是连一段表现自由精神的记录都不可能找到的。那里，除了极端的奴役而外，我们将永远看不见任何其他东西。……因此，中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此……在帝国（指中国）最早时代，便允许人们在皇宫中一张长桌上写下他们认为朝政中应受谴责之事，这个规定在公元前2世纪汉文帝时已经实行……这一重要事实推翻了《论法的精神》中对世界上这个最古老的国家提出的笼统含混的责难。……他（中国皇帝）可能是全国首屈一指的哲学家，最有权威的预言者；皇帝的御旨几乎从来都是关于道德的指示和圣训。……人类智慧不能想出比中国政治还要优良的政治组织 ——伏尔泰《风俗论》 材料三 伏尔泰和其他启蒙思想家视中国为开明君主制的榜样，因为中国皇帝运用儒家的理性价值观来治理国家。对一个被启蒙思想鼓励过的理想的开明君主来说，与士绅阶层一起商议国事是一个本质特征。伏尔泰相信中国儒家士大夫的文化精神可以作为欧洲社会伦理和政治的榜样。……通过伏尔泰和其他启蒙思想家的努力，中国的道德和政治取代语言和历史，开始对欧洲社会产生重大影响。 ——（美）孟德卫《l500—1800，中西方的伟大相遇》 根据材料，结合所学知识，指出孟德斯鸠、伏尔泰了解中国古代政治制度的主要途径。他们两人都没有到过中国，你认为哪一人的观点更贴近中国明清时期政治制度的现状?请简要说明理由。
