（单选题）
有人说：“上帝、鬼神这些东西，信则有，不信则无。”这种看法（） ①企图走无神论和有神论之外的第三条路线 ②否认了物质决定意识 ③承认鬼神的存在，会陷入唯心主义 ④是一种不可知论
A①②③
B②③④
C①②④
D①③④
正确答案
答案解析
①②③选项观点正确且符合题意，题中观点信则有不信则无，是企图走无神论和有神论之外的第三条路线，同时否认了物质决定意识，承认鬼神的存在，会陷入唯心主义，故入选。④选项观点与题意不符，题中观点没有认为世界不可知，故排除。解答本题，可运用排除法，题中观点并没有认为世界是不可知的。 考点：本题考查哲学的基本问题
相似试题
（单选题）
有人说，人类生活的世界是“世俗世界”，另外还有一个上帝、神灵居住的“天国”，“世俗世界”的命运要由“天国”来主宰。这种观点（） ①否认了世界的物质性 ②否认了认识世界的可能性 ③属于唯心主义 ④属于古代朴素唯物主义
（简答题）
阅读下列材料： 材料一人文主义者皮柯（1463～1494）在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 材料二人文主义者阿尔伯（1404～1472）说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 材料三但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 材料四文艺复兴时期的一些艺术作品 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一人文主义者皮柯（1463～1494）在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 材料二人文主义者阿尔伯（1404～1472）说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 材料三但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 材料四文艺复兴时期的一些艺术作品 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一人文主义者皮柯（1463～1494）在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 材料二人文主义者阿尔伯（1404～1472）说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 材料三但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 材料四文艺复兴时期的一些艺术作品 请回答：
（简答题）
阅读下列材料： 材料一人文主义者皮柯（1463～1494）在《论人的尊严》中宣称上帝赋予了人可以按照自己的意志塑造自己的能力，他可以下降为动物，也可以上升到与上帝相似的东西。 材料二人文主义者阿尔伯（1404～1472）说：“大多时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” 材料三但丁说：“神圣的种子不落在家族而落在个人身上。” 材料四文艺复兴时期的一些艺术作品 请回答：
（单选题）
有人说，是网络上不健康的信息和游戏抓住了孩子们的心。事实上，孩子们并非天生喜爱这些东西。据心理专家分析，缺乏关爱、缺少交流、生活空虚，是大多数未成年人沉迷网络的主要诱因。要解决未成年人沉迷网络的问题，我们应注重（）
（单选题）
航海家迪亚士曾经说过，他航行的目的是“为上帝和皇帝陛下服务，给处于黑暗中的人们带去光明，并像所有人渴望的那样去发财致富”。从中可以看出推动欧洲人开辟新航路的原因至少有（） ①追求黄金 ②传播宗教 ③探索地球是否是圆的 ④输出商品
（单选题）
有人说：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了”。对此理解正确的是（）
（单选题）
下列观点中体现唯物论思想的有（） ①“心外无物” ②“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用” ③“存在就是被感知”“物是观念的集合” ④“巧妇难为无米之炊” ⑤没有调查就没有发言权 ⑥气者，理之依也 ⑦我的灵明是天地鬼神的主宰 ⑧上帝创造一切
