(单选题)
《礼记》中载:“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”(《康诰》)、“皇天无亲,惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视,天听自我民听”(《泰誓》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了()
A政权神秘化色彩不断加强
B早期民主政治的特征
C对于天命神意的批判否定
D一定程度的理性色彩
正确答案
答案解析
殷人把神看成是天地万物的主宰,万事求卜,盲目屈从于神。西周在继承的基础上有所发展,视天命无常,认为只有治国有方才能承续天命,并赋予天以“敬德保民”的道德属性,开始消解传统天命观里所存在的非理性因素,使天命具有理性和德性的色彩。
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