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(填空题)

德国接受美学家伊瑟尔认为,文学文本只是一个不确定的“()”它召唤读者在其可能的范围内充分发挥再创造才能。

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    德国接受美学理论家伊瑟尔指出过文学只是一个不确定性“()”,它召唤读者充分发挥再创造的才能。

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    认为文学文本是一个不确定的“召唤结构”的德国美学理论家是()

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    现象学美学的代表人物()在其著名的“文学文本四层面”说的基础上,认为文学文本中充满着“空白”点,从而需要接受者的填充。

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    但丁开启了西方文学文本构成二分法的源头,到德国美学家(),这种“二分法”正式成熟。

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    ()开启了西方文学文本构成二分法的源头,到德国美学家黑格尔,这种“二分法”正式成熟。

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    波兰现象学家罗曼·英伽登认为文学文本层面分为()

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    波兰现象学美学的代表人物英加登非常强调读者的创造作用,认为文学作品只是一种图式化的构造,是一种“()”,在其中包含许多(),因而需要读者在阅读过程中通过其主体的意向性活动来填补。

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  • (填空题)

    接受者在接受过程中还原文本的原意是不可能的,从这个意义上讲,任何一种接受都是对文本的“误读”。它又分()和()。()也即“合理误读”,()是对文学文本的曲解。

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  • (填空题)

    从研究对象的角度来看,古典主义的文学理论主要是();浪漫主义的文学理论主要研究的是();()主要研究的是文学文本内部的结构或者说层面;而现象学和接受美学的文学理论主要研究的是();()的文学理论主要研究的是文学的文化属性。

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