如果偏堕于文字而重意义，自相续无法得到真正受益。尤其是当今学术界的人，研究佛法往往偏重于空性、大悲的文字表面，却不知文字只是指月的手指，倘若一味地执著，则无法领悟究竟所指。但同样，如果偏堕意义不重视文字也不行，龙猛菩萨在《中论》中说过：“若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅槃。”胜义空性需要依世俗名言而证得，若不依世俗名言，则不能证得甚深空性，从而无法得到涅槃。
我们作为佛教徒，必须要做到不堕两边，把文字与意义结合起来。其实这两者牵涉到闻思和修行：闻思的过程中，文字不可缺少；修行的过程中，意义不得不关注。
（简答题）
假如偏堕于文字或意义一边，对闻思修行有哪些影响？请说说你自己的体会。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
修行、闻思就是要我们去了解什么？
（简答题）
有人说：“我正在闻思修行时，别人前来干扰破坏，故我应为了保护自己的修行而嗔恨他！”对此你如何看待？
（简答题）
空海师父希望我们在闻思修行中，要有这一种“断”的魄力是指哪些？
（简答题）
怎样才能对如来教法生起不退转信心？通过闻思修行，你在这方面有哪些转变？
（简答题）
弘法利生、闻思修行那么辛苦，还不如喝酒、打麻将、上舞厅快乐，对此你是怎么认为的？有智慧的人会怎样选择？为什么？
（简答题）
正确的闻思有什么意义？
（简答题）
现在的修行人有哪两大违缘？
（简答题）
皈依以后有哪三种修行应学的？
（简答题）
修行需不需要从文字入手，弄通教理，记住一些名相呢？
