（单选题）
汉高祖五年诏曰：“民以饥饿自卖为人奴婢者皆免为庶人。”对这道命令的解释最准确的是（）
A所有的奴婢恢复其平民身份
B原来的平民因饥饿而成为奴婢的人恢复平民身份
C因饥饿卖身作奴隶的人释放为平民
D因饥饿自己将自己卖为奴婢的人，不得为平民
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
《汉书》本纪记载，西汉文帝二年正月诏曰“夫农天下之大本也，其开籍田，朕亲率耕”；景帝二年诏曰“雕文刻镂，伤农业者也；锦纂组，害女红者也”。对材料正确的理解是（）
（单选题）
宋太宗淳化二年诏曰：“关市之租，其来旧矣……征算之条，当从宽简。宜令诸路转运使……市征所算之名品，共参酌裁减，以利细民”。又诏“除商旅货币外，其贩夫贩妇细碎交易，并不得收其算”。这表明当时（）。
（单选题）
《魏书•高祖纪》记载：“诏曰：‘今富强者并兼山泽，贫弱者望绝一廛（房屋），致令地有遗利，民无余财，或因饥馑以弃业，或因灾贫而流亡。仓廪不足，租调难持，而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？’”为改变这一局面，孝文帝推行的改革措施是（）
（名词解析）
西汉早期（高祖——武帝前期（元狩五年），前206——前118）
（填空题）
武德五年（622年），唐高祖李渊根据（）的建议，诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。
（填空题）
武德五年（622年），唐高祖李渊根据令狐德棻的建议，诏修梁、陈、魏、齐、周、隋六代史。贞观三年（629年），唐太宗对修史机构作了重大改革，正式设立（）。
（单选题）
《北京宫殿告成诏》中首行“奉天承运，皇帝诏曰：”在古代公文程式中称为（）。
（单选题）
“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在（）。
（单选题）
《汉书·元帝纪》载：“三月壬戌，日有蚀之。诏曰：‘朕战战栗栗，夙夜思过失，不敢荒宁。惟阴阳不调，未烛其咎。’”材料中的思想被称为（）
