（1）《诗经》中的《国风》，是我国古代最早的民歌选集。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，如《伐檀》，它以辛辣的语言讽刺和诅咒了剥削阶级的不劳而获；在《硕鼠》中，更把剥削阶级比作贪得无厌的老鼠，刻画出劳动人民对奴隶主的切齿痛恨和对于“乐土”、“乐园”的向往。
（2）就其内容来说，诗经分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。其中，“风”多半是经过润色后的民间歌谣。“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
（3）就其表现手法而言，《诗经》的“比、兴”手法尤其是“兴”，更与民间歌谣的口头性和歌唱性密不可分。其中，譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。在《诗经》中，比、兴手法常常是交替使用的，有“比而兴也”，还有“兴而比也”。如《卫风·氓》是赋体，但诗中“桑之未落，其叶沃若，吁嗟鸠兮，无食桑葚”又显然是“兴而比也”。另如《卫风·硕人》，用铺陈的手法描写庄姜美貌，但其中“手如柔荑，肤如凝脂，齿如瓠犀，螓首蛾眉”传神地表现出庄姜的天生丽质，这显然又是“赋而比也”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
（简答题）
从《诗经》的表现手法与内容两方面入手，论述《诗经》与民间文学的关系。
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
试论高适、岑参的边塞诗在表现内容及表现手法方面有何不同。
（简答题）
《诗经》徭役诗表达了怎样的情感内容？试结合作品进行分析。《诗经》徭役诗所表现的情感主要包括以下两个方面。
（单选题）
、《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入西周初期至春秋中叶间的诗歌三百零五篇。《诗经》有的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。下面对《诗经》“六义”的理解正确的是：（）
（单选题）
以下不属于《诗经》的表现手法的是（）
（单选题）
《诗经》中的“兴”是指（）类的表现手法。
（填空题）
（）是《诗经》中最基本，最常见的表现手法。
（单选题）
能够打破今、古文家法之争，亦无汉、宋门户之见，从音韵、训诂入手，独见功力的清代《诗经》研究之作（）。
（单选题）
以下哪句是体现《诗经》兴的表现手法？ （）
（填空题）
《诗经》的三种表现手法是（）。
