取悦有情：能在未来成就佛果，今生也可享受美誉等荣耀。
修习安忍：使人得到庄严殊妙的容貌，无有病障的健康身体，美好的名誉，长寿久住和转轮圣王的无穷快乐。
（简答题）
取悦有情、修习安忍，会有哪些殊胜果报？
正确答案
答案解析
略
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（简答题）
在寂静的地方修安忍，任何人也不接触，这样会有效果吗？安忍应当怎么修？
（简答题）
怎样思维殊胜正士而修无常？请从印度、藏地、汉地三个角度加以分析。
（简答题）
无灌顶传承修学密法会有什么果报？
（简答题）
障碍高僧大德的利生事业会有什么果报？为什么？
（简答题）
佛教中说供水浅了、溢了等都要受不好的果报，拜佛的姿势不对也要受不好的果报，如果不是故意的，还有果报吗？为何会有这样的果报？
（简答题）
为什么密法修持会有五肉、五甘露？
（简答题）
发心分为哪几种，其中加行发心殊胜包括哪些内容？请结合实际谈谈自己的体会。
（简答题）
今生遇到如此殊胜的佛法，是不是平白无故的？为什么？明白这个道理，对你心力提升有哪些帮助？
（简答题）
依照弥陀经三十七种道品中四念处，观身不净，佛法之常云人身难得，佛法难闻，除了人身以外就不会精进修道，只限人身晓得修佛法，能得修证佛果，既然如此，这句观身不净就有些地方不合法，我们由于无始以来修了好多果报方能得到人身，以后又想要做佛，修佛去若是观这重要的人身，是不净者，那为何能修业呢？既不净那里会得佛果报？
