一定要重视并如理如实好好地修持共同加行，比如如果没有生起人身难得之心，就会牵扯到后面的修行，乃至延误生生世世的重大问题。所以，首先慢慢地观察很重要，对十八种暇满等前行法，应像小学生做作业那样一一分析，看这个具不具足、那个具不具足...有些人这样修时，好像感觉不到什么，这说明你没有专心。假如你将每个道理与自相续逐一对应，必定会对佛法产生信心。只有这样把前面的基础一个一个修好，才能避免提前进入形象的修法。
如果有人注重表面上的修法，若因缘具足，则令其好好地修行这里的道理，好好观察法是不是没有融入于心，法融入于心的感觉，与只追求表面形式完全不同，这一点从很多大德身上也看得出来。他们一旦生起人身难得的理念，无论是说话、做事、言谈举止、日常威仪，对后世的修法相当重视，根本不会忙于世间琐事，也不可能爱看电视、电影、动画片，对他们而言，这些散乱的形象完全是骗人的，没有什么意义。所以，令他人将人身难得的种种道理等与本人一一对照，如是这样就能让他了知是否只是注重表面上的修法了，从而趋入正法实修之中。
（简答题）
怎样做才不会草率进入形象上的修法？假如你周围有人注重表面上的修法，你会如何引导他走出误区？
正确答案
答案解析
略
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