（单选题）
韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（） ①社会是发展变化的②自然万物总在不停地变化，而对立双方可以互相转化 ③治理国家的政策、措施必须与时俱进④先王之政重在“尚贤”
A①②
B②③
C①③
D③④
正确答案
答案解析
分析题干，韩非子以守株待兔为例子，实际是在力图说明以古法治理当今的人民这种做法的错误性，说明他主张国家政策应该适时而变，因为社会总是发展变化的。题干中没有体现关于对立双方可以互相转化以及先王是否重在“尚贤”，排除②④，答案为C。
考点：中国传统文化主流思想的演变
点评：此题难度中等，主要考查学生对材料的分析和理解能力，解题时要注意准确理解材料主旨。
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（单选题）
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（单选题）
韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（） ①社会是发展变化的 ②自然万物总在不停地变化，而对立的双方可以互相转化 ③治理国家的政策，措施必须与时俱进 ④先王之政重在“尚贤”
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“守株待兔”的故事耳熟能详，“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是（）
（单选题）
“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”旨意与此相似的是（）
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中国古代社会有很多充满哲学智慧的思想，下列与“水滴石穿”哲学寓意相同的是（） ①守株待兔 ②集腋成裘 ③绳锯木断 ④因地制宜
（单选题）
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（单选题）
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