试析李清照“词别是一家”说。

李清照提出了词“别是一家”的理论主张，要求维护词的本色传统，规范词的体制，保持词体的独立性，强化词的美学内涵。“别是一家”的理论包含以下几点内容：
（1）情志纯正。对晚唐其时词体创作缘情而渐失其正，她认为是“郑卫之声日炽，流靡之变日烦”，虽江南一地斯文尚存，但气数已微，故以“亡国之音哀以思”相评。可见其论词的本色十分重视情志的醇正雅洁的，这与儒家中庸适均的审美观念一脉相承。
（2）语言典雅。评剧是一门抒情艺术，它的内质既醇正，因而在语言上自然要求典雅，以求文质彬彬之效。她批评柳永词“词语尘下”，批评南唐君臣追奇逐新，都隐含对典雅的语言风格的追求。
（3）结构完整。北宋自柳永开始，慢词创作日见其盛，其铺叙婉转之外，既要合乎情事的自然发展，又要具有内在的逻辑性，李清照不满张先、宋祁等人承南唐君臣之习，片面追求语言的新奇妙警，以致结构支离，无法体现出慢词意境风格的浑成之美，故批评他们“虽时时有妙语，而破碎何足名家”。
（4）协音合律。《词论》一开始用“开宴曲江”的故事来说明了歌词的歌唱性、音乐美的文体特点和艺术魅力。而这种音乐性在北宋时期由于慢词的发展及诗词合流的趋势，逐渐被忽视。李清照认为，协音合律是词区别于其它文体的重要标志“盖诗文分平仄，而歌词分五音，又分五声，又分五律，分又清浊轻重。”诗文只须讲究平仄，而歌词的韵律则复杂得多。北宋词人疏于音律，一方面缘于创作的无定规，另一方面则缘于诗文对词冲击，词人不重视音律，所以词人作词不协音律的现象比较普遍。李清照认为这是有悖于词的体制特点的。
（5）合理修辞。词是抒发醇正雅洁之情的艺术，在表达上应讲究修辞，使其表里如一，增强词的美感力度。但北宋词人非不修辞，而是各有偏胜，缺少多种修辞艺术手段彼此初合的均衡之美，如：晏苦无铺叙，贺苦少典重，秦则专主情致，而少故实，„„黄则尚故实，而多疵病“因而或乏宝贵气象，或自损其价，造成了词整体风貌的缺憾，使本应精金美玉的词失去了应有的光彩。
（6）李清照的词“别是一家”之说立足于词的本体意义，要求情志醇正、语言典雅、结构完整、协音合律、合理修辞，对词的思想内容和艺术形式提出了全面的审美规范，为传统婉约词的健康发展指明了方向。然，《词论》强调词的本色而过于拘泥于传统，以至于对词的种种新变持反对态度，也反映出李清照词学观的保守倾向。

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