（题干）
本题共计 2 个问题
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题：
材料一
材料二
孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。
请回答：
简答题
第 1 题
图中唐太宗这句话的思想内涵是什么？？这一思想在康乾盛世时期是如何得以体现的？请用史实说明？
正确答案
勤政爱民（轻徭薄赋，以人为本）康熙“更名田”、“滋生人丁，永不加赋”；雍正“摊丁入亩”
答案解析
略
简答题
第 2 题
材料二中三位思想家的观点有何异同？
正确答案
董仲舒神化君权；黄宗羲强调民本；孟子思想介于两者之间。（6分）他们都没有超越“君主”这一思想范畴。
答案解析
略
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（简答题）
君与民的关系曾在中外政治发展中不断探索，阅读下列图文材料，回答问题： 材料一 材料二 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。 请回答： 材料二中三位思想家的观点有何异同？
（单选题）
宋代徐玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们：（）
（单选题）
宋代徐玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们（）
（单选题）
宋代徐玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉了我们（）
（单选题）
宋代徐玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们的是（）
（单选题）
唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建转向帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是（）
（单选题）
2010年是两岸关系取得重大进展、两岸关系和平发展格局不断深化、交往合作更加广泛深入的一年。两岸关系和平发展的政治基础是坚持（）
