汉文帝时,伏胜授隶书《尚书》,今文经学起,五经博士讲授的也是今文,武帝“罢黜百家,独尊儒术”,因儒术选官,今文大盛;儒术并非儒学,董仲舒等皆有术而无学。武帝末年,孔壁书出,古文经学兴起,乃有今古文之争。今文经学重实用、守家法、传微言大义。以儒术缘饰现实政治;古文重理论、探源流、穷本来面目。
今文经学以儒术缘饰现实政治,儒术并非儒学,因此今文大家董仲舒等皆有术而无学。古文经学以探究典籍本来意义为己任,因此注重文字考释,力图恢复古代典籍和典章制度的原貌。西汉古文经学的重要代表是孔安国,东汉是贾逵、许慎、马融、服虔等,许慎著《说文解字》,是古文字学的重要著作。东汉末年,郑玄兼采今古文,遍注群经,合两家之法,创一家之言,成为两汉经学的集大成者。
(简答题)
简介两汉今古文经学之争。
正确答案
答案解析
略
相似试题
(填空题)
西汉今文经学的重要代表是(),古文经学的重要代表是()。
(简答题)
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(简答题)
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(填空题)
()为统一经学,乃诏颜师古考定五经原文、孔颖达注释经义。
(名词解析)
“经今、古文”
(单选题)
()是第一位用古文翻译西方文学作品的人。
(填空题)
(),简称《说文》,是我国第一部按部首编排的字典。作者是东汉的经学家、文字学家许慎。
(填空题)
在汉字的发展变化中,“()”是关键,隶变前的文字属于古文字,()是古文字的定型。隶变后的文字是(),正楷是现代文字的定型。
(填空题)
所谓目录,是指按照()编排的一批书名(或篇名)及其叙录,简介图书内容和形式,反映();()等情况,指导阅读和检索图书等文献资料。