魏晋南北朝时期，佛教在西域达到鼎盛时期。突出表现在以下四点：
（1）是信众极多。于阗国老百姓才几万人，而和尚就有万人之多。一个瞿摩大寺，有和尚30000，就餐时，需击鼓集合。龟兹是当时佛教中心之一，有僧众1万余人。
（2）是佛像雕技高超，寺塔华丽。如于阗佛像雕塑技艺绝伦，有的飞金神像高达十多丈；百姓之家，门前都修小佛塔，小的也有三丈多高，在上面建有僧房，以供云旅四方的僧人居住。
（3）佛事活动频繁。各国僧众天天烯香念经，月月道扬，年年举行盛大的佛会。
（4）是高僧辈出，西域与中原相互影响。西域的佛教热潮迅速东传，内地成千上万的僧人西行取经，“丝绸之路”上，僧迹不绝。曹魏时的朱士行、西晋的竺法护、僧建，后秦的法显、智猛，刘宋的昙无竭，北魏的惠生和宋云等等是西行僧人的代表。他们为弘扬佛教文化作出了贡献。同时，西域高僧到中原说法、译经者也不少。有被后赵皇帝宠信而称为大和尚的佛图澄；尤其是精通梵文和汉语的龟兹佛学大师鸠摩罗什，在中国佛教史上占有重要的地位，影响极为深远。
（简答题）
简述魏晋南北朝时期西域佛教兴盛的表现。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
魏晋南北朝时期，佛教般若学与（）合流。
（填空题）
魏晋南北朝时期战争频仍，民生疾苦，佛教美术勃然兴起。如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟，敦煌莫高窟都保存了大量的该时期（），艺术造诣极高。
（判断题）
佛教传入中国后在魏晋南北朝得到了迅速发展
（单选题）
魏晋时期玄学兴盛，所谓“玄”源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）
（单选题）
魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）
（多选题）
四川汉地佛教兴盛，在历史上佛教在四川势力最大的两个时期是（）。
（单选题）
下面属魏晋南北朝时期画家的有（）。
（单选题）
关于魏晋南北朝时期的河北描述错误的是（）
（单选题）
民间音乐在魏晋南北朝时期称为（）。
