（名词解析）
皖派经学
正确答案
清朝乾隆年间，以戴震为领袖的皖派经学，兴起于新安理学之乡，又宣告了绵延600余年的新安理学的终结。戴震提出了人性的社会道德属性，并认为欲、情、知三者皆性的思想。将欲、情、知看作人性的基本内容，这是戴震在人性论方面的一大贡献。以这一理论为基础，戴震提出了具有新的内涵的“人性善”说。在道德论和理欲观方面，戴震否定了朱子之学中“存天理，灭人欲”的理欲相斥观，肯定了人性自然和人情自然的存在。戴震提倡从音韵训诂、字义名物、典章制度等方面阐明经典大义，这与新安理学家空谈义理的学风大相径庭。这种批判精神也给后世以深刻的影响，推动了中国古代哲学的批判传统的发展。
答案解析
略
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（名词解析）
皖派经学
（单选题）
以下哪个不是乾嘉学派中皖派的代表人物。（）
（单选题）
我国的篆刻艺术发展到清中期，出现了以（）为代表的“西泠八家”，亦称“浙派”；以（）代表的“邓派”，也称“皖派”。
（简答题）
简述“古文经学”与“今文经学”在治学方法上的区别。
（单选题）
标志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（）
（填空题）
志着今文经学、古文经学、谶纬神学由纷歧斗争走向统一融合、统一经学建立的完成的一部著作是（）。
（单选题）
（）是指非经学习而来的行为，即由无条件刺激引起的反应。
（单选题）
（）是近代最重要的今文经学大师之一，有《皇朝经世文编》、《海国图志》、《老子本义》等大量著作传世。
（单选题）
东汉（）对当时散布虚妄迷信的谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。
