为什么说现代自然观是对古代自然哲学的辩证复归？

现代辨证自然观是对近代机械自然观的否定，是对古代自然观辨证的复归，同时也是向更高的目标前进的起点。
古代朴素辨证的自然观把自然界理解为统一的整体。古人不知自然界中之细节，也不明局部间的联系，凭借直观和天才的猜测构造出包罗万象的体系，这是一种原始的综合。古代自然观还把自然理解为一个发展的过程，古人的始基变化说即可说明这一点。
随着近代科学革命，近代人抛弃了体系，否定了原始的综合，开始分门别类地研究自然，把整体分解为部分，把全过程分解为一个个环节。与此同时，近代科学也否定了古代自然哲学与自然史之间原始的一致。科学家们不再从构思出来的始基出发来推演出万物，而是着手研究眼前感官所能及的现存的事物。相应地，近代科学的概念体系也是对自然史相反过程的描述与反映。
20世纪科学革命揭开了现代自然观的序幕。随着分析愈渐深入，个别的、零碎的知识间开始相互渗透，这种渗透和联系愈演愈烈，形成当代自然科学的一体化趋势。分析辨证地突破自己的界限，科学重新走上综合。这已不再是古代那种原始的综合，而是在分析基础上的综合，是掌握了各个局部之后的综合，是对自然界全面的、深入的理解。
同样，随着近代科学沿自然史不断上溯，在到达一个个关节点后也先后发生转折。科学发展到今天，各门自然科学正日益形成一延续的统一体。科学的对象是自然史，科学的整体要成为对自然史的抽象与概括。古代哲学家对自然史天才的猜测，到今天正在成为科学的理论。这已不再是古代自然哲学与自然史的那种原始的一致，而是经过回溯，在掌握了各个环节之后的一致，是对自然界历史的、深刻的理解。
从近代的分析到现代的综合，由与自然史相反到一致，是对近代机械自然观的否定，标志人类认识的又一次飞跃。人类正在达到对自然界全面、历史、深入的认识。现代辨证自然观是对古代自然观辨证的复归。

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