此需分五段解之：
一、众生平等，是说本性上、生命上、改恶向善上、超凡入圣上，皆是平等。并非在众生造业上皂白不分，受报上苦乐不辨。彼造业千差万别，受报亦是千差万别。此皆自作自受，如是因如是果，非是佛示赏罚。虽众生造业不同，六道受报不同，然在本性等条件上，仍无不同。今以人喻，有总统、院部长官、军、农、工、商等身份；有富翁、乞丐、囚犯等享受。但总称是人，不得称为非人，此平等之义。且其初生时，赤条条不将一物来；其死时，两手空空，不带一物去。自始至终，亦无不平等也。
二、苦从何来？种豆得豆，种瓜得瓜，杀人偿命，欠债还钱，是其来处。
三、苦之标准：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、水、火、刀兵、饥寒、灾害，皆是苦之标准。
四、如不能达物之情，自然不明物之感想。其实此亦无甚难体会处，鸟兽见人而飞避，是恐怖苦；鼠遭机械蚊遭击拍而毙命，是饥饿苦；鸡鸭猪羊之被宰杀，哀鸣不止，是畏惧疼痛苦；而曰彼不知苦，是未居其地也。如曰其平时不知苦，此正是愚迷不醒，浑浑噩噩之可悯处，如能醒悟则思解脱矣。
五、人不如畜，其在享受上或有此现象，如洋人之狗食牛肉面包，中国饥民食糠食野菜。此亦偶然，并非多数，决不能全称肯定，谓‘无论哪方面’皆胜于人也。
（简答题）
佛说众生平等，为何却又有六道轮回之苦？苦从何来？果又有什么标准？人的眼光看其他众生是苦，其实恐怕除了‘自作聪明’的人以外，其他众生并不如人所想的那个样儿吧？人偏又怕来世做畜生，其实不如牲畜的人正多著呢？
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
为什么说轮回之苦远远胜过精进修行的痛苦？请以教证、理证、比喻进行分析。
（简答题）
心想我与众生无二，众生之苦则我之苦，众生之乐亦则我之乐，愿代众生受无量苦，代众生求无量乐，任何逆境也不避，任何苦痛也不怕，专以度生为乐，无条件为众服务，凡人是否为真发菩提心？
（简答题）
有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报，而无情众生已无情，就不造善恶，为何形形式式不同？
（简答题）
学佛为了什么？其目的为何？有佛弟子告诉我，是为了脱生死，解脱六道轮回，我想这是出世境界，但凡人众生入世应该做到什么境界？（还是看破生死，还是生死听其自然）
（简答题）
佛说三界无安，福尽总是六道轮回，若有儒教圣堂佛菩萨神仙，时常下降扶鸾阐教，现在度众无限量，鸾台圣教三教同礼，佛圣神仙同渡。参拜弥陀种种诗词训话令人感动，但照佛是正觉者，不涉外道，为何佛菩萨时常下降扶鸾？对于此事愚夫难解，敬请开示。
（简答题）
“众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？
（简答题）
为什么佛说“无常即苦”（“无常”导致苦）？
（简答题）
佛说度众生，究不知如何度法？是否即教人从善去恶？除此而外，尚有其他方法否？
（简答题）
佛说一切众生皆是未来诸佛，这是打破众生的不平等观念否？又说一切男人一切女人皆是过去世的父母，这是打破众生的分别是不是？
