简述《骆驼祥子》中祥子悲剧的多重含义。

《骆驼祥子》是老舍的代表作，表现的是城市平民的命运悲剧，对于这一悲剧的认识，通常认为小说的成功在于其真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化、又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。从而描绘了旧中国城市底层社会的黑暗图景，批判了祥子农民式的个人奋斗的弱点。但是，如果换一个视角，从城市文明病和人性的关系的角度来思考问题，我们就会得出另一个结论，这就是祥子的悲剧是一个关于人性与现代文明相对立的悲剧，小说所表现的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。
在小说中，作者以极大的同情，写了祥子堕落的过程，祥子作为现代一个独立的劳动者的善良愿望的毁灭，是有社会原因的，小说所写的“逃匪”“侦探”等的欺压，包括虎妞对祥子精神上的剥夺，都映现了二三十年代那个动荡的社会背景，使祥子的悲剧有了社会批判的内涵。但作家同时揭示和批判祥子自身固有的缺陷。他不合群，别扭，自私，死命要赚钱，“不得哥儿们”。这些缺陷决定了他的孤独、脆弱，最终完全向命运屈服，一步步趋向堕落的深渊。老舍在城市下层平民身上所发现的不敢正视现实，自欺欺人的幻想，以及人与人之间的冷漠，个人奋斗破灭后的苟且忍让，都表现了“老中国的儿女”的弱点，都属于“批判国民性的弱点”的范畴。
在作品中，作者自觉地表现和思考城市文明病是如何与人性冲突的。祥子为什么会堕落？他是被腐败的环境锁住，不得不堕落。作者说他写《骆驼祥子》的目的就是“由车夫的内心状态观察地狱是什么样子”，这个地狱就是那个在城市化过程中产生的道德伦丧的社会，也是被金钱所腐蚀了的人伦关系。像虎妞的变态情欲，二强子逼女卖淫的变态行为，以及小福子自杀的悲剧等，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。祥子正是在这种“心狱”中，一步步给自己纯洁的心灵泼上污水，一步步走向沉沦，成为城市丑恶风景的一部分。因此，小说揭示了文明失范如何引发“人心所藏的污浊和兽性”。老舍对城市“欲”（主要是情欲、物欲）的嫌恶，对城市人伦关系中的“丑”的反感，主要出于道德的审视。读者从《骆驼祥子》中看到的城市病态社会的阴暗龌龊的图景中，从中能感受到现代城市文明给人性带来的深深的忧虑。

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