（判断题）
天一阁之名，取义于汉郑玄《易经注》中“天一生水”之说，因为火石藏书楼最大的祸患，而“天一生水”，可以火克水，所以取名“天一阁”。
A对
B错
正确答案
答案解析
略
相似试题
（单选题）
《周礼·载师》云：“凡宅不毛者有里布”。汉郑玄作注：“里布者，布参印书，广二寸，长三尺，以为币，贸易物”。这里的币是（）
（单选题）
《周礼·载师》云：“凡宅不毛者有里布”。汉郑玄作注：“里布者，布参印书，广二寸，长三尺，以为币，贸易物”。这里的币是（）
（判断题）
陆羽之名，得自于《易经·渐卦》。
（单选题）
书分古今文二本，今文本为郑玄注，古文本为（）注。
（单选题）
东汉时，以（）注汉律的主要代表人物，有叔权宣、郭令卿、马融、郑玄等十八家。
（单选题）
钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“论中国政治制度，秦汉是一个大变动。唐之于汉，也是一大变动。但宋之于唐，却不能说有什么大变动，一切因循承袭。有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改地在变。”材料中两次“大变动”分别指的是（）
（单选题）
传统看法认为，《周易》八卦和六十四卦卦名的由来或是取象说，或是取义说，不存在其他的解释.取象说认为八卦以某种物象的名来命名，比如乾卦之象为天，乾即吉时的天字，故取名为乾；取义说认为卦象代表事物之理，取其义理作为一卦之名，比如坤卦之象纯阴，阴主柔顺，故此卦名为坤，坤即柔顺之义。以下哪一项陈述为真，严重地动摇了卦名由来的传统看法（）
（单选题）
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
（单选题）
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
