（单选题）
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”以下各项是关于马丁·路德宗教改革的评述，其中错误的是（）
A他的宗教改革打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B他的宗教改革把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C他的宗教改革改变了过去人们通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始同上帝直接对话
D他的宗教改革试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
正确答案
答案解析
本题是找出错误项，只要排除正确项即可，ABC都属于正确的表述，马丁路德反对天主教会宣传的因行称义学说，主张因信称义。认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，体现了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。D符合题意，宗教改革是反对教会、教皇的权威，而不是试图清除宗教对个人生活的影响，而且理性主义主要是启蒙运动时期的核心思想。
相似试题
（单选题）
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是（）
（单选题）
马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”对这种说法认识不正确的是（）
（单选题）
马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）
（单选题）
马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）
（单选题）
马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）
（单选题）
马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）
（单选题）
刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声„„就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是（）
（单选题）
下列关于德国马丁•路德的宗教改革的实质，评价正确的是（）。
（单选题）
下列对马丁·路德及其改革评价正确的是（）①打破了欧洲天主教神权的统治体系②马丁·路德反对农民起义，表现了其阶级的局限性③揭开了欧洲宗教改革的序幕④使得德意志成了宗教改革风暴的策源地
