（单选题）
1943年3月为祭奠戴安澜，蒋介石在重庆献赠挽联。毛泽东在延安作诗道：“外侮需人御，将军赋采薇。”国共两党都对戴安澜给予高度评价是因为他（）
A为实现民族的独立而战，堪称楷模
B在国共实现第二次合作中发挥积极作用
C在北伐战争中作战勇敢，英勇牺牲
D用事实证明了黄埔精神优于武士道精神
正确答案
答案解析
本题主要考查学生阅读史料，提炼归纳信息的能力。依据材料中的时间为1943年，可以排除C；在国共合作过程中发挥积极作用的史张学良和杨虎城，故排除B；题干中并未把武士道精神和黄埔精神作比较，故排除D；国共两党的领袖都为其做挽联，主要是为表彰戴安澜在抗日战争中所率领的中国远征军入缅作战中的功勋，故选A。
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（单选题）
1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现，在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料（）
（单选题）
1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现，在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料（）
（单选题）
1943年蒋介石在《中国之命运》中写道：“这些国耻（二十一条）违背我国民的希望，有损我国民的自信，激起我国民强烈的革命要求。五四运动就是这种要求的最鲜明的表现，在国民强烈的革命要求之下，军阀官僚的政治，只有没落的一途。”上述材料（）
（单选题）
应蒋介石邀请，1945年8月毛泽东到重庆与国民党谈判。毛泽东去重庆谈判的目的是（）
（单选题）
1945年8月20日蒋介石再次邀请毛泽东到重庆谈判的电文中有如下文字：“大战方告结束，内争不容再有。如何以建国之功收抗战之果，甚有赖于先生之惠然一行，共定大计。”在电文中蒋介石邀请毛泽东到重庆谈判的主要理由是（）
（单选题）
蒋介石在《中国之命运》（1943年出版）一书说，近百年来中国人“因为学西洋的文化，而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于（）
（单选题）
经过八年抗战，日本正式宣布投降的前一天，在重庆的蒋介石急电毛泽东：“举凡国际国内各种重要问题……特请先生克日惠临陪都，共同商讨，小关国家大计。”1945年8月24日，毛泽东回电：“鄙人极愿与先生会见，商讨和平建国大计。”毛泽东飞赴重庆进行谈判的主要目的是（）
（单选题）
1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于（）
（单选题）
1943年蒋介石出版了《中国之命运》一书。该书认为近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑，屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书的目的之一在于（）
