（单选题）
《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹（）
A重申君臣父子等级观念
B强调理学的社会功能
C关注社会秩序的稳定
D强调道德纲常即天理
正确答案
答案解析
材料提到了君臣父子，而且说君臣父子各有其理，但没有重申等级观念，也没有强调理学的社会功能，更没有关注社会稳定，而是重在说 “莫非一理之流行”，所以选项D正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•天理。
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（单选题）
《朱子语类》的编纂者是（）
（填空题）
对“蒙养弗端，长益浮靡。”（《朱子语类》）的正确理解是（）
（判断题）
不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。
（判断题）
“读书，须有次序...然后将全章反复抽绎玩味。”《朱子语类》其中“玩味”的意思是探索体味。
（单选题）
《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是（）
（单选题）
《朱子语类》中记有“天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，‘父子有亲，君臣有义’之类，无非这理”。其要说明的是（）
（单选题）
《朱子语类》中记载：“黄仁卿问：‘自秦始皇变法之后，后世人君皆不能易之，何也？’（朱熹）曰：‘秦之法，尽是尊君卑臣之法，所以后世不肯变’。”这（）
（单选题）
《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是（）
（单选题）
（）著有《四书章句集注》、《周易本义》、《朱子语类》等。他继承发展了前人的思想，建立了理学的宏大体系，是理学的集大成者，为理学上升为同志思想提供了条件。
