（单选题）
1748年孟德斯鸠出版了《论法的精神》。在书中，他把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明（）
A科学进步往往先于思想革命
B科学进步促进了人文精神的发展
C人文主义导致科学革命发生
D科学进步往往是思想革命的结果
正确答案
答案解析
孟德斯鸠是著名的启蒙思想家，他运用经典力学的理论论证自己思想的科学性，说明科学进步促进了启蒙运动的发展，而启蒙思想本质上是人文精神的发展。故选B。A项错误，材料并未说明二者谁先谁后的问题；C项错误，材料说的是科技的进步对思想进步的影响；D项材料并未体现。
考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·近代科学与启蒙运动的关系。
考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·近代科学与启蒙运动的关系。
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（单选题）
孟德斯鸠在其1748年出版的《论法的精神》一书中，把一个运转良好的君主政体与“宇宙系统”作了比较：在宇宙系统中存在着“一种吸引力”，它能够“吸引”所有物体趋向“中心”。这说明（）
（单选题）
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出，一个国家的民情、民风、民俗决定了这个国家的法律特征。根据你对中国传统思想文化背景的了解，你认为传统中华法系的特征是（）
（单选题）
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出了三权分立的原则，美国则付诸实践，那么在美国“三权”应指：（） ①行政权 ②立法权 ③司法权 ④外交权
（单选题）
法国启蒙思想家孟德斯鸠（1689～1775）在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的政治制度：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。……用自己的锁链武装了自己，而变得更为凶暴。”孟德斯鸠评价的是（）
（单选题）
法国著名启蒙思想家孟德斯鸠在其《论法的精神》一书中曾这样评价当时中国的君主专制：“中国政府只有施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政。”上述材料表明孟德斯鸠（）
（单选题）
18世纪上半期，孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“一切国家都有一个相同的目的，就是自保。但世界上还有一个国家，它的政制的直接目的就是政治自由。”他所指的这个国家应是（）
（单选题）
孟德斯鸠在《论法的精神》中说：“一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。”为防止滥用权力，他提出（）
（单选题）
18世纪是西方中国观发生根本变化的世纪，即从以“颂华”占优转为以“贬华”为主。孟德斯鸠被认为是“从否定方面将中国列入一种世界模式的第一人”。这主要是基于他在《论法的精神》中将中国（）
（单选题）
孟德斯鸠在《论法的精神》中提出：“在一个国家里，总是有一些人以出身、财富或荣誉著称。不过，如果他们和平民混杂在一起，并且和其他的人一样只有一个投票权，公共的自由将成为对他们的奴役，而且他们不会有保卫这种自由的任何兴趣，因为大多数的决议将会是和他们作对的。”以下1875年法国宪法的规定，其中与孟德斯鸠上述思想有关联（或受其影响）的是（）
