（简答题）
简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。
正确答案
皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难：“取境之时，须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。
答案解析
略
相似试题
（简答题）
如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？
（单选题）
皎然的诗论作品最重要的是（）。
（填空题）
唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。
（填空题）
皎然的诗论，侧重于探讨诗歌的艺术创造规律。而他关于诗歌内在艺术规律的探讨，较为集中的，则是（）的创造问题。
（单选题）
教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（）
（简答题）
白居易的诗歌理论对传统儒家诗论中的“美刺”观点有何发展和突破？
（填空题）
教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
（简答题）
简述皎然的“诗教”观。
（单选题）
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
