人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段？

第一，群婚。群婚的概念不是指杂乱的性交，而是一种婚姻制度。随着社会生产力的发展和人们认识能力的提高，在男女配偶关系中，实行群婚习俗。表现在婚姻关系上，只是废除杂乱媾和，而在血缘内部，则可互婚，这就是血缘群婚或集团内婚。但它排斥不同辈分之间、双亲与子女之间的通婚。而在同辈之间，男女可以互为夫妻。随着社会的不断发展，人类规模的不断扩大，集团之间的交往越来越频繁，加上人类在自身生产中逐渐发现血缘婚配影响了后代体质和智力的正常发育，即由集团内婚发展到集团外婚，即族外婚。它仍是群婚，表现形式是禁止氏族内婚，男子或女子必须到另一个氏族选择配偶。
第二，对偶婚。对偶婚是个体婚的初级阶段。它的主要特点是：夫妻双方通过一定的婚姻手续共同生活，但是没有独占的同居，而且婚姻常可以根据任何一方的意愿轻易地解除。走访婚是对偶婚的低级阶段。后来走访婚的发展导致了真正的对偶婚的产生。对偶婚已经是较为固定的偶居，配偶双方履行一定的婚姻手续，组成对偶家庭。这种家庭，夫妻之间权利平等，对子女共同承担义务，父子和母子关系是很明确的。对偶婚家庭唯一含有的不稳定因素是，夫妻感情不和而轻易地发生离异，这是走访婚的残余。
第三，一夫一妻制婚姻。这是婚姻史上比较完备的婚姻制度。它是在人类总结了以往各类婚姻形态后所作的选择，是人类智慧和实践经验的结晶。它是随着母系氏族的社会的瓦解，父系统治地位确立，私有制的巩固和发展而称谓婚姻的主要形式的。它的突出特点是实行丈夫对妻子的独占同居。在其表现形式上是男娶女嫁，妻子随丈夫居住，子女从父姓，而且有财产的继承权。一夫一妻制婚姻关系建立在夫权上，不可以轻易离异，这是普遍的特点。一夫一妻制比群婚、对偶婚均优越的多，它避免了如上婚俗的种种弊病，包拯人类的繁衍和健康发展。

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