论陆九渊的人生修养论。

（1）陆九渊首先强调“发明本心”。他所讲的“发明本心”，即是孟子的“求放心”，但他却不是像孟子那样直下地肯认“四端”，而是强调必须经历一番“剥落”的工夫。他主张，对于本心的各种障蔽，首先要从公私、义利之辨入手，克去私欲。在此基础上，再清除各种“意见”。
（2）陆九渊认为，人修养的目的，是使本心活生生地显现于实践生活之中。为达此目的，还需要有存养之功。存心即是对本心长存不放，养心即是对本心的充实涵养。
（3）陆九渊的修养论也突出“自作主宰”。他把“自作主宰”看成是人的道德修养的一种极致指向，且只能存在于一系列道德修养活动的尽头，而不是随一己之心的自作主张。

略