①文学作为人的对象性活动，根本在于‚人的本质力量的确证‛，即人在文学活动中体现了人的意识、心理和一切本质力量，把自然当做人的对象，从而建立起活动的机制。
②在此，要严格区别客观存在和审美对象。一支乐曲虽是客观存在，但它不被人们所欣赏，或由于主体缺少音乐的耳朵而实际上没有欣赏时，这时它对该主体来说毫无意义，它不是对象，欣赏活动也无法形成。活动有待于主体和对象关系的确立。
③文学活动不仅是指‚文学四要素‛所形成的流程，更重要的是人与对象所建立的诗意关系，是人的本质力量的全部展开。
（简答题）
马克思《1844年经济学哲学手稿》：“从主体方面来看：只有音乐才能激起人的音乐感。对于不辨音律的耳朵，最美的音乐也毫无意义，音乐对它来说不是对象，因为我的对象只能是我的本质力量之—的确证，从而，它只能像我的本质力量作为一种主体能力而自为地存在着那样对我说来存在着，因为对我说来任何一个对象的意义（它只是对那个与它相适应的感觉说来才有意义）都以我的感觉所能感知的程度为限。”从严格区别客观存在与审美对象这个角度，谈谈对这句话的理解。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
简述马克思《1844年经济学哲学手稿》中的伦理思想。
（填空题）
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类通过一种自由自觉的活动把自己的本质力量（创造力）表现出来，物化在对象之中，这种活动是（）
（单选题）
《1844年经济学哲学手稿》首次出版的时间是（）。
（简答题）
简述《1844年经济学哲学手稿》对理解美感和艺术起源的启示。
（填空题）
《手稿》1844年写于法国巴黎，1932年发表《马克思恩格斯全集》；《手稿》是马克思主义三个组成部分思想的（），是马克思主义新世界观的诞生地。
（单选题）
我们之所以说1844年发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，标志着马克思已经从一个革命的民主主义者转变为共产主义者，其主要原因是（）
（简答题）
马克思的《1861—1863年经济学手稿》在马克思主义经济学的创立过程中有何重要意义？
（单选题）
1844年夏天，马克思和恩格斯着手在《德意志意识形态》一书中（）
（单选题）
马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
