（单选题）
“如果不是伴随着在政府的原则和实践方面的革命，美国的独立只会被认作是从英国的分离。”对这段引文解读正确的是（） ①殖民地通过抗英斗争，赢得国家独立 ②华盛顿拒绝成为国王而创建共和政体 ③联邦政府的创设完全照搬孟德斯鸠学说 ④联邦制体现分权与制衡
A①③
B②④
C①②
D③④
正确答案
答案解析
略
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（单选题）
美国思想家托马斯·潘恩曾说：“如果不是伴随着在政府的原则和实践方面的革命，美国的独立只会被认作是从英国的分离，是无足轻重的事情。”对这句话理解正确的是（）
（单选题）
托马斯·潘恩在《人的权利》中写道：“如果不是伴随着政府的原则和实践方面的革命，美国的独立只会被认作是从英国的分离，是无足轻重的事情……”据此可知潘恩认为（）
（单选题）
一般来说，美国政府是权力执行机关，不是监督机关，它主要受国会和最高法院权力的监督。但美国资产阶级认为按照“分权制衡”的原则，政府在接受监督的同时，还应有自卫能力。这在1787年宪法中表现为（） ①总统拥有“立法否决权” ②总统是国家元首，对宪法负责 ③最高法院大法官由总统提名 ④总统有权解散议会，重新选举
（单选题）
2014年“两会”期间，李克强总理在谈到“雾霾”问题时指出，我们说要向雾霾等污染宣战，可不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式来宣战。这要求（） ①政府加强调控，自觉遵循价值规律 ②居民理性消费，坚持正确消费原则 ③企业应该将社会效益作为经营目标 ④注重增强发展的协调性和可持续性
（单选题）
2014年“两会”期间，李克强总理在谈到“雾霾”问题时指出，我们说要向雾霾等污染宣战，可不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式来宣战。这要求（） ①政府加强调控，自觉遵循价值规律 ②居民理性消费，坚持正确消费原则 ③企业应该将社会效益作为经营目标 ④注重增强发展的协调性和可持续性
（简答题）
材料一绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。 ——《美国革命的政治原因》 材料二“法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论，是他们一刀两断的气魄，而不是修修补补的艺术。” ——[英]约翰·达尔贝格阿克顿《法国革命演讲录》
（简答题）
材料一绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。 ——《美国革命的政治原因》 材料二“法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论，是他们一刀两断的气魄，而不是修修补补的艺术。” ——[英]约翰·达尔贝格阿克顿《法国革命演讲录》
（简答题）
材料一绝对权力与受限制的权力、中央集权和地方自治之争，与英国的公民权与君权之争相类似，已成为美国宪政史的要义。……结果美国政府也被公正地称为一种妥协的制度，这就是说，一个缺少一致性的制度。它既不像欧洲旧政府那样建立在传统之上，也不像追随法国革命的政府那样建立在原则之上，而是建立在一系列的相互妥协和暂时搁置对立原则的对抗的做法上，这些原则中的任何一个都不能居于支配地位。 ——《美国革命的政治原因》 材料二“法国从美国人那里学来的是革命的理论，而不是他们的政体理论，是他们一刀两断的气魄，而不是修修补补的艺术。” ——[英]约翰·达尔贝格阿克顿《法国革命演讲录》
（简答题）
把握历史发展的整体特征，总结历史发展规律是历史学习的重要方法。阅读材料，回答下列问题。 材料一 学者杉原薰认为：“如果世界结束于1820年，一部此前300年全球经济史的主体就会是东亚（主要指中国）的奇迹，结尾简短的一章可能提到遥远的大西洋沿海有相当少量的人口，似乎享有甚至更快的人均增长率（尽管或许不是太快）。如果世界结束于1945年，经济史的主体就会是，我们中的大部分人——至少是在西方——伴随着北大西洋的胜利和一个高消费、高能源利用和高劳动生产力的世界的诞生成长。” 材料二 有学者认为，中国近代史的发展呈现出由“沉沦”到“上升”的发展过程，中国社会走出了一条“U”字形路线。在近代中国历史的前期，其基本特点是“沉沦”，近代中国的后期，其基本特点是“上升”。在“沉沦”与“上升”中间有一个过渡期，就是“沉沦”的谷底、“上升”的起始时期。 材料三 美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯在其《全球通史》中这样写到：“（本书）研究的是全球而不是某一国家或地区的历史；关注的是整个人类，而不是局限于西方人或非西方人。本书的观点，就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点，因而，与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点截然不同。”
