《大清新刑律》是清末修订的最重要的一部法律，公布于1911年1月，是近代中国第一部专门的刑法典。在刑法原则和刑罚制度方面，有以下主要的发展变化：
（1）删除“比附”，实行罪刑法定，取消法律适用上的等级特权。
（2）明确罪与非罪的界限，对故意、过失、正当防卫等作了规定；并明确了既遂与未遂等概念。
（3）确立了近代刑罚制度，刑罚分主刑（死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役、罚金）和从刑（褫夺公权、没收）；明确了假释和缓刑制度。
（4）删除旧律的“十恶”名目，增设了有关国交、选举、交通等新罪名。
（5）明确了“刑事丁年”，规定凡未满12岁人之行为不为罪。
（简答题）
简述《大清新刑律》在刑法原则和刑罚制度方面的发展。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（判断题）
《大清新刑律》规定的死刑包括斩、绞两种。
（判断题）
由于“礼法之争”，《大清新刑律》未能公布。
（单选题）
《大清新刑律》规定的从刑包括（）种。
（判断题）
《大清新刑律》规定：“对尊亲属有犯，不得适用正当防卫”。
（判断题）
清末修律中的“礼法之争”，主要围绕制定《大清新刑律》是应与礼教精神还是以近代法理为指导来展开。
（简答题）
材料一商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法„„此诚我国从来未有之大政策。——毛泽东 材料二商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入， 商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升„„此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。——维基百科 材料三商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。——《商鞅刑法思想及变法实践》
（简答题）
材料一商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法„„此诚我国从来未有之大政策。——毛泽东 材料二商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入， 商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升„„此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。——维基百科 材料三商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。——《商鞅刑法思想及变法实践》
（简答题）
材料一商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法„„此诚我国从来未有之大政策。——毛泽东 材料二商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入， 商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升„„此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。——维基百科 材料三商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。——《商鞅刑法思想及变法实践》
（简答题）
材料一商鞅是首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者。商鞅之法„„此诚我国从来未有之大政策。——毛泽东 材料二商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入， 商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升„„此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。——维基百科 材料三商鞅一方面极力否认道德教化对人的劝导意义，主张唯有重刑才是禁奸止过的最好办法。另一方面又背离了罪刑相应的原则，主张轻罪重刑，甚至罪及无辜。他的这种重刑思想被其后的韩非继承并发展，对中国封建社会的刑法理论和实践产生了深远的影响，以至严刑峻罚、惩办威吓构成了中国两千多年封建社会刑法制度的一个重要特征，给广大人民带来了许多苦难。——《商鞅刑法思想及变法实践》
