孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。
孟子在《孟子•万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"
提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。
（名词解析）
“以意逆志”说
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
简述以意逆志说。
（简答题）
论述（孟子的）“以意逆志”说
（名词解析）
以意逆志
（简答题）
试谈谈孟子“以意逆志”以及“知人论世”的具体内涵。
（简答题）
试谈谈孟子‚以意逆志‛以及‚知人论世‛的具体内涵。
（填空题）
孟子在（）中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”
（单选题）
孟子，以意逆志的“意”．从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指（）
（简答题）
作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？
（简答题）
作为文学批评方法，孟子“以意逆志”以及‚“知人论世”，与先秦“赋诗言志”对于《诗》的阅读、理解有何不同？
