黄宗羲在《明夷待访录・置相》中说“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(朱元璋)罢丞相始也”,他设想恢复宰相,使其“摩切(规劝)其主﹐其主亦有所畏而不敢不从也”。黄宗羲主张“置相”是为了()
A解决君主专制制度的弊端
B废除世袭君主制度
C实现人民主权
D减轻皇帝政务负担
正确答案
答案解析
考点:明清之际的进步思想
点评:黄宗羲的主张与评价。主张:
(1)从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽,对君主专制制度进行猛烈抨击,揭露君主专制是天下之大害;
(2)提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利。
评价:黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度,有极其重要的意义,对以后反专制斗争起了积极推动作用。
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(单选题)
“有明(朝)之无善治,自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意,所以治天下也。天下不能一人而治,则设官以治之,是官者,分身之君也。”(《明夷待访录·置相》)黄宗羲这一思想的主旨是()
(单选题)
黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()
(简答题)
阅读下列材料: 材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。 ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。 ——黄宗羲《明夷待访录·置相》 请回答:
(简答题)
阅读下列材料: 材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。 ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。 ——黄宗羲《明夷待访录·置相》 请回答:
(简答题)
阅读下列材料: 材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。 ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。 ——黄宗羲《明夷待访录·置相》 请回答:
(简答题)
阅读下列材料: 材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。 ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。 ——黄宗羲《明夷待访录·置相》 请回答:
(简答题)
阅读下列材料: 材料一:学校,所以养士也。然古之圣王。其意不仅此也,必使治天下之具(才能)皆出于学校。而后设学校之意始备。 ——黄宗羲《明夷待访录·学校》 材料二:治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原臣》 材料三:有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便段议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。 ——黄宗羲《明夷待访录·置相》 请回答:
(单选题)
明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书()
(单选题)
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