简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。

（1）心物分别代表创作活动中的主体与客体。
（2）先秦时期对心物关系有三种观点：其一是《乐记》中说的由物感心，其二是老庄的“心造”，重心而轻物，其三是荀子的“精合感应”说，兼有心的主观能动性与物的客观决定性。
（3）魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识，以刘勰为代表，主要继承了荀子的学说，既注重心在感物之中的主导作用，又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物，使物与情交融并在情的指导下运转，另一方面，物又与情共游，使情随着物的变化而变化，并最终充分而全面地反映情和物的本质。

略