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(简答题)

诗钟竞咏是怎样产生的?你认为对现代娱乐活动是否有参考价值?

正确答案

诗钟的创作是一种具有竞技性质的集体活动,活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目,限时咏作,分等奖励。福州为诗钟发源地,被称为诗钟国。闽派诗钟在1887年唐景崧入台前就传入台湾,闽台诗钟活动大都采取组织诗社、定期集会吟咏的形式。《诗畸》一书作者共55人,其中闽人约占一半。闽台诗钟之盛在全国名列前茅,有其多方面的原因。其一,闽台闭塞的自然环境,相对稳定的政治局面,使中原文化原型得以较完整地保留。其二,福建文人大量进入台湾,把诗钟带到台湾,并成为台湾诗钟发展的主力。其三,日据时期,闽台诗人组织诗社,开展诗钟活动,以抒发亡国之恨。从整体上看,击钵催诗的竞技,过于追求形式、技巧,脱离现实,最终堕入文字游戏的末路,是一种必然的结果。但也不能抹杀诗钟的积极意义,在台湾近代文学史上开创了诗社活动经常化、常规化的风气;促成台湾各地、各界文学爱好者的联谊;推出一批佳作名篇。日据时期,台湾诗钟(击钵吟)之会促使台湾诗人养成和磨练汉文学的趣味和表现的功夫,具有抵御异族同化大文化上的反抗意义。诗钟在台湾的一定历史时期内,其作用和影响是不可低估的。

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