（单选题）
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）
A法家、道家、儒家
B道家、儒家、法家
C墨家、法家、道家
D儒家、法家、墨家
正确答案
答案解析
本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。帝道指的是上古帝王无为而治的道家思想；王道指的是遵循礼乐制度的儒家思想；霸道指的是在诸侯争霸的乱世依靠严刑峻法的法家思想加强对人民的约束。所以此题正确选项是B。A、C、D对应错误
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·道家、儒家、法家。
考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·道家、儒家、法家。
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（单选题）
《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。……吾说公以王道而未入也。……吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（）
（单选题）
《史记•商君列传》记载：“（商鞅）集小（都）乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。平斗桶权衡丈尺……居五年，秦人富强。”其中涉及商鞅改革的措施有（）①废井田②奖励耕织③废分封，行县制④统一度量衡
（简答题）
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》材料二所指的是商鞅变法的哪一项内容？这一措施对秦国旧制度的冲击突出表现在哪一方面？
（单选题）
《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的政治态度是（）
（简答题）
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》
（简答题）
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》
（简答题）
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》
（简答题）
【材料一】周室微，诸侯力政，争相并。秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷狄遇之。 ——司马迁《史记·秦本纪》 【材料二】有军功者，各以率受上爵，……宗室非有军功论，不得为属籍。 ——司马迁《史记·商君列传》 【材料三】检索传世文献，对秦国最恰如其分的评价是“虎狼之国”……秦朝速亡，则又与其“虎狼之国”的特性有关。秦是从兼并统一战争中发展起来的。但是，“虎狼之国”的传统并没有因秦的统一而有所改变。 ——刘德增《虎狼之国——秦国》
（单选题）
（纸上谈兵的赵括）“王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅，可买者买之。”（《史记·赵奢列传》）从材料中不能提取的信息是（）
