1.契约说
在国家产生之前，人们处于自然状态，为了避免自然状态的混乱和生活的不便，人们自动在某种契约下集合起来，形成组织，组成国家和政府，将自身的权力让渡给国家。代表人物，霍布斯、洛克、休谟，认为国家的出现是为了维护人的私有财产权，政府的权力是人民让渡的，也可以由人民来收回。
2.冲突说
强调人在自然状态下的冲突，由冲突导致了强制。代表人物，卢梭，认为在国家产生之前，人已经分为穷人和夫人，富人为了结束由于财产占有不公平导致的人与人之间的“战争状态”，创建了国家与政府，使之为富人服务。马克思与恩格斯将这种冲突说强化到了阶级斗争的境地，认为人从原始社会走出来，是因为生产力过剩导致了社会生育出现，结果分化出了阶级，一个阶级可以占有另一个阶级的产品，为了维持这种转台，于是产生了国家这个阶级压迫的工具
3.贸易说
在历史上，某些地区必须的生活资料需要从其他地区获得，而组织大规模的贸易活动，必须有完善复杂地组织，同时，人类的发展势必导致社会的分工，于是对生产和贸易活动的组织需要促进了国家组织的产生。代表人物，威廉·拉斯杰
4.水利灌溉说
东方国家往往起源于居住在大河流域的农业民族，而灌溉时这些民族的生命线，修建大规模灌溉工程往往需要复杂地组织和强力的控制，所以，东方国家往往是专制主义的。代表人物，魏特夫
5.战争说
认为是战争产生了国家。在具有一定发展水平的不足中间，必定存在资源的争夺，而农业和非农业部族之间，发生战争的可能性几乎达到不可避免，无论是防止无敌入侵和掠夺，还是进一步获取资源，都要完善自己的组织形式，强化武装力量，所以，战争才是国家产生的根源
6.圣人造福说
这种观点认为，因为古代除了圣人，圣人给人们带来了福祉，所以中国的人严厉的国家中国政治制度史一开始就是王权性质的。代表人物，韩非，他认为上古时代，圣人有巢氏和燧人氏给人民带了了巢和火，所以人民服从他们，他们因此得以“王天下”
