正确。因为柏拉图的理念是“心灵的眼睛”看见的对象，善是视觉活动所需的光源，被比喻为“太阳”。同样“光照说”把上帝比作真理之光，人的心灵比作眼睛，理性比作视觉。正如只有在光照之下，眼睛才能有所见，心灵只有在上帝之光的照耀下才能有所认识，离开了光线的视觉只是一种潜在的能力，不受光照的理性不能进行认识活动。理性依其本性自然地趋向光照，正如视觉自然地趋向光线一样。因此，一切有理的人或多或少地拥有真理，只有那些信仰上帝、热爱上帝的人才能自觉地、充分地接受真理，把这真理集中起来，最后认识作为真理之源的上帝。
总在，“光照说”既是对人类知识先决条件的哲学说明，又是关系人如何认识上帝的神学理论。它同柏拉图的“太阳”比喻一脉相承。
（简答题）
“光照说”是对柏拉图的“太阳”比喻的承袭。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（名词解析）
光照说
（单选题）
以下不属于柏拉图的比喻理念的是（）？
（填空题）
在《国家篇》中柏拉图为了说明自己的理念，用了（）种比喻。
（单选题）
把世界分成现象的世界和理念的世界，是柏拉图关于（）的比喻。
（简答题）
在《国家篇》中柏拉图为了说明自己的理念，用了几种比喻？
（填空题）
在《国家篇》中，柏拉图借用三个比喻来阐释自己的思想，但不包括（）。
（单选题）
在《国家篇》中，柏拉图借用三个比喻来阐释自己的思想，但不包括以下哪一个？（）
（单选题）
《国家篇》里柏拉图为了说明理念论用了三个比喻，不包括：（）
（填空题）
柏拉图通过画家画桌子来比喻理念与具体事物的联系，那么在这个例子中，（）才是真实的。
