（1）茶陵派：成化、弘治年间，以李东阳为主的茶陵派兴起。主张：针对台阁体卑冗委琐的习气，提出诗学汉唐的复古主张，以为“汉唐及宋，格与代殊。逮乎元季，则愈杂矣。今之为诗者，能轶宋窥唐，已为极致，两汉之体，已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
（2）前七子：比茶陵派大约晚二三十年，活动在弘治至正德年间，对台阁体和茶陵派都不满意，提出“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，故又被称为秦汉派
（3）后七子：以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看，复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想，在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
（4）唐宋派：嘉靖年间，文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象，提倡唐宋文风，标榜唐宋八大家为效法的“正统”，强调文以明道。
（5）公安派：在晚明文坛，出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵，不拘格套”，就是从诗歌创作角度，强调真实表现作者个性化思想情感的重要性，反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
（6）竟陵派：以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响，提出重“真诗”，重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现，提出求古人“精神”所在。
（简答题）
简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。
正确答案
答案解析
略
相似试题
（判断题）
反对前后七子机械模拟的，先有唐宋派，后有公安派和竞陵派
（填空题）
唐宋派是明代嘉靖年间以反拨李梦阳、何景明为代表的前七子的复古理论为主要目标的文学派别，代表人物有（）、唐顺之、（）和归有光等。
（填空题）
“前七子”以（）、（）为首；“后七子”以（）、王世贞为代表。
（简答题）
明代“前后七子”与“唐宋派”文学观点的主要差异。
（填空题）
“前七子”之后，以（）、（）为代表的“后七子”，主张“大历之后书勿读”，把文学复古运动推向了新的高潮。
（简答题）
简述“前七子”复古的理论主张
（填空题）
后七子中创作数量最大的作家是（），他的文学影响也远远高出后七子中其他人。
（单选题）
主张文学要“赤裸裸的抒情写世”，批判明前后七子和桐城派的是（）
（多选题）
下列属于后七子的是（）。
