（单选题）
我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（）
A提供加强君主专制的理论依据
B体现天人合一理念的深入人心
C反映社会盛行的民本思想主流
D赢得广大人民对统治者的拥护
正确答案
答案解析
本题主要考察的是儒家思想。根据所学知识可知，汉代儒学以“君王受命于天”作为的理论前提其目的为提供加强君主专制的理论依据。所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想目的
考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想目的
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（单选题）
汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于（）
（单选题）
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
（单选题）
董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为（）
（单选题）
董仲舒对儒家思想地位的提高起了决定性作用，主要是因为（）
（单选题）
汉武帝为了确立儒学的独尊地位，采取的措施主要有（） ①规定儒家经典“五经”为教科书②兴办太学，拓宽了人才选拔渠道 ③初步建立了地方教育系统④接受董仲舒建议实行“罢黜百家，独尊儒术”
（简答题）
阅读下列材料，回答问题。 材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书•董仲舒传》 材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。 ——李威熊《董仲舒与西汉学术》 材料三秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害也最为长远。 ——胡寄窗《中国经济思想史》 根据材料二、三，两位学者对董仲舒的评价有何不同？原因何在？
（单选题）
查士丁尼在位期间，古罗马法学家负责整理、编纂的《查士丁尼民法大全》标志着罗马法已经发展到完备阶段。当时，这一著名法典（）
（单选题）
加强思想控制是维护统治的重要手段，儒学因此而成为我国传统文化的正统。据此回答问题。汉武帝“独尊儒术”，主要利用儒家的（）
（简答题）
阅读下列材料： 材料一：孔子是我国历史上的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。一方面，孔子及其儒家学说对后世影响极大；另一方面，我们也不难发现，在历史的舞台上，孔子的形象可谓随时而迁、因人而异。 材料二：董仲舒向汉武帝建议说：“令师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后纪统可一而法度可明，民之所从矣。” 一《汉书·董仲舒传》 材料三：康有为在《孔子改制考》一书中着重宣传了所谓孔子托古改制的理论。它宣称：《六经》全是孔子所作，《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的。 一《中国近代史》 材料四：情景模拟：1916年北京某大学课堂上…… 甲教授疾呼：我们现在认定，只有德先生、赛先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。 乙教授曰：凡事不遵古法，无以承天。 丙教授头束辫子，身穿马褂，摇头晃脑大谈君师主义。 丁教授慷慨陈词：孔氏主尊卑贵贱之阶级……故二千多年来，不能铲除阶级制度，……恐再二千余年，吾人尚不克（能）享受宪法上平等自由之幸福。 众学生击掌欢呼：痛快!痛快! 根据材料并结合所学知识指出董仲舒提出了怎样的主张？
