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(简答题)

简述神权法思想在我国古代奴隶社会中发展与变化的情况。

正确答案

神权法在夏、商、周的发展过程是:形成于夏代,极盛于殷商,动摇于西周。夏朝的统治者已经开始用"天命"、"天罚"的思想给其统治披上一件合法的外衣。发展到商代,统治者将自己的统治与天神联系在一起,宣扬自己是天神在人间的代理人。神权法思想在西周有了一次重大的变化。即周公提出"以德配天"说,宣扬有德者才能承受天命。周的统治者也主张"天罚"论,认为不服从奴隶主统治的,就是违反天命,他们要代天处罚他。"以德配天"说的提出一方面意味着神权法思想的动摇,另一方面也间接地表现出劳动人民力量的强大及其对人类历史发展的推动作用。 

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  • (填空题)

    ()是奴隶主神权法思想发展的鼎盛时期。

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  • (判断题)

    我国夏商奴隶制社会的法律思想是神权法思想。

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  • (简答题)

    简述神权法思想是如何形成的?

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  • (简答题)

    简述夏、商的神权法思想。

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  • (填空题)

    夏、商奴隶主的神权法思想,其特征主要是"天命"和"()"。

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  • (单选题)

    夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和()。

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  • (填空题)

    我国从奴隶社会起,统治阶级就利用神权、政权、()权相结合的方法,掩盖法的阶级本质,对奴隶和平民施行残酷的刑罚。

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  • (名词解析)

    神权法思想

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  • (多选题)

    下列能够体现“神权法”思想的说法有()。

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