（单选题）
北宋哲学家邵雍在其《无酒吟》中写道：“自从新法行，尝苦樽无酒。每日宾朋至，尽日闲相守。必欲丐于人，交亲自无有。必欲典衣买，焉能得长外。”从上述诗句中反映出邵雍对王安石变法的态度是（）
A支持新法
B反对新法
C参与新法
D漠不关心
正确答案
答案解析
略
相似试题
（简答题）
“虽是司徒施巧计，论功首属女英豪。”这是北宋理学家邵雍的《赞诗》。请问诗中的“女英豪”是谁？
（填空题）
被称为“北宋五子”的五位大儒分别是：周敦颐、（）、（）、（）、邵雍
（单选题）
提出理学的主要范畴、命题，构筑了理学的基本理论体系的“北宋五子”是（）、邵雍、（）、程颢、程颐。
（单选题）
拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写道：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是（）
（填空题）
理学发萌于唐代中后期的（）、李翱，中经北宋的周敦颐、邵雍、张载、二程兄弟，至南宋朱熹而集大成，建立了一个比较完整的客观唯心主义体系。
（单选题）
文艺复兴是欧洲近代第一次思想解放潮流，随着文艺复兴的深入发展，人们对自然界各种现象的认识也产生了革命性的变化。在文艺复兴时期，有位科学家在其书中写道：“静居在宇宙中心处的是太阳。在这个最美丽的殿堂里，它能同时照耀一切……”（）
（单选题）
据北宋欧阳修等史学家编撰的《新唐书·百官志》记载：“凡市，日中击鼓三百以会众，日入前七刻，击钲三百而散。”而唐代诗人王建有诗《夜看扬州市》写道：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”对这两段材料的解读正确的是（）
（单选题）
德国历史学家曼沸德罗-马伊在其著作《一口气读完世界历史》中写道：“1848年2月发表的《共产党宣言》成了重要的历史文献．对某些人来说，这是一个救世福音，对另一些人，它则是一个魔鬼学说；它的作者被当成救世主加以欢呼，或者被当成人类的害虫加以谩骂．”导致“某些人”和“另一些人”看法不同的根本原因是（）
（单选题）
恩格斯在其遗稿《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》中写道：“（在欧洲）无论国王或市民，都从成长着的法学家等级中找到了强大的支持。随着罗马法被重新发现，教士即封建时代的法律顾问和非宗教界的法学家之间确立了分工。不言而喻，这批新的法学家实质上属于市民等级；而且，他们本身所学的，所教的和所应用的法律，按其性质来说实质上也是反封建的，在某些方面还是市民阶级的。”恩格斯意在说明（）
