先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是()
A从培养道德修养入手建设一个礼乐文明的社会
B人不分贫富贵贱,所有的人都有受教育的资格
C人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”
D无论性善性恶都主张应该礼法兼治,王霸并用
正确答案
答案解析
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·先秦儒家学派
相似试题
(单选题)
儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是()
(单选题)
从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”、再到荀子强调“仁义”,儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是()
(单选题)
诸子百家的思想,奠定了中国传统文化的基础,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。从孔子到孟子.荀子的思想,始终贯穿的一条主线是()
(单选题)
孟子和荀子都是儒家学派的重要代表,在他们的思想中截然相反的是()
(简答题)
古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
(简答题)
古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
(简答题)
古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
(简答题)
古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》
(简答题)
古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》