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(单选题)

先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是()

A从培养道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B人不分贫富贵贱,所有的人都有受教育的资格

C人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”

D无论性善性恶都主张应该礼法兼治,王霸并用

正确答案

来源:www.examk.com

答案解析

“人不分贫富贵贱,所有的人都有受教育的资格”只是孔子的有教无类思想,排除B;“‘恻隐之心’”“‘恶之心’”“‘是非之心’”是孟子的性本善思想,排除C;礼法并用是荀子的主张,排除D;故本题选A。
考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·先秦儒家学派

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    古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》

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    古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》

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    古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》

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  • (简答题)

    古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》

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    古代中国的儒学:材料一:孔子说:君使臣以礼,臣事君以忠。孟子则进一步说:君视臣如草芥,臣视君如寇雠。杀掉昏主暴君,孟子甚至认为不是弑君,而是“诛独夫”。 ——汪丁丁《简论王元化先生自由主义思想的复杂性》 材料二:董仲舒……一生最大的努力,是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统,所有的先秦学术在他手上成为一个综合体。 ——许倬云《从历史看时代转移》 材料三:宋朝正巧是要对儒家经典重新作出诠释的时候。……研究儒家的力量才称得上真正成熟…… ——许倬云《从历史看时代转移》

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