（单选题）
历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是（）
A历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
正确答案
答案解析
本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，本题关键是要注意“曾侯乙（公元前475年——433年）”的时间是在战国初期，其实早在春秋时期已经是传统礼乐制度的瓦解时期，所以，战国时期湖北随县曾侯乙墓挖掘出了九鼎只可能是因为传统礼乐制度的瓦解所造成的，也就是因为战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度，所以本题答案就是D。
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（单选题）
《荀子•儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（）①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多；②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族；③西周初年民族隔阂严重；④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
（单选题）
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西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士二三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
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（单选题）
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
（单选题）
西周时期，周王对贵族用品的规定非常严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是（）
（单选题）
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