（单选题）
中国古代某一思想家说：“凡一物上有一理，须是穷致其理。穷理亦多端，或读书讲明义理，或论古今人物，别其是非，或应接事物而处其当，皆穷理也。”下列与此思想相一致的是（）
A格物致知
B发明本心
C知行合一
D心外无理
正确答案
答案解析
本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识，解读材料，获取有效信息，并作出正确判断的能力。根据题干材料关键信息“凡一物上有一理，须是穷致其理”、“穷理亦多端”等，结合所学知识，可知，题干材料的的思想观点明显符合宋代理学家的主张，理从外部事物得来，即格物致知。故，本题正确答案选A；其余BCD三项不正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学——儒学新发展·程朱理学·格物致知
相似试题
（单选题）
某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是（）
（单选题）
某一中国古代思想家说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”又说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。”这位思想家应是（）
（单选题）
在下列中国古代教育思想家中，提出“素丝说”的是（）。
（简答题）
按其发展说，中国古代学术主流思想有哪些？
（单选题）
古代西方的“回忆说”、近代的“天赋观念论”以及中国古代的“生而知之”的认识思想是（）
（单选题）
有人说：“要研究中国古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依据是（）
（单选题）
在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是（）
（单选题）
古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）
（单选题）
古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是（）
