(简答题)
王夫之是怎样论述“理”和“欲”的关系的?
正确答案
王夫之反对理学家“存天理,灭人欲”的观念,不承认有脱离人欲的天理,认为天理就在人欲之中。在如何对待欲望的问题上,一方面,他不主张一概禁欲,认为正当、合理的欲求是应该予以满足的,只有这样,才能激发人的“自爱之心”;另一方面,他也不赞成纵欲,认为应该对欲望加以引导,有所节制。要以儒家的推己及人之道来处理欲和理的关系,即所谓“推其私而私皆公,节其欲而欲皆理”。
答案解析
略
相似试题
(简答题)
比较孔子、孟子和荀子关于学与思的观点的异同,王夫之是怎样概括的?
(简答题)
论述王夫之的史学思想。
(单选题)
朱熹曾讽刺北宋理学家张载的元气(物质)不灭的思想为佛教的“大轮回”;后来的王夫之指出,恰好是朱熹自己的学说和佛教的唯心主义相一致。这主要反映出()
(单选题)
在知行关系上,王夫之持有的观点是()。
(单选题)
明代王夫之说:“郡县之制,垂二千年而勿能改,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉。”郡县制“勿能改”的主要原因是()
(单选题)
王夫之题衡阳湘西草堂联:“清风有意难留我,明月无心自照人。”它表达了王夫之的什么思想?()
(单选题)
王夫之对教师提出的要求是()。
(简答题)
简述王夫之的货币思想。
(简答题)
简述王夫之提出的道德修养方法。