上帝为以色列人定下七个节来遵守，不但代表以色列人蒙救赎的经过和未来的盼望，也预表上帝整个的救赎计划，包括信徒的蒙恩过程，直到完成（利廿三1-44）。
1）逾越节乃节期之首，是蒙救赎的基础，正是预表基督是我们的逾越节的羔羊被杀献祭了（林前五7），使我们从罪的审判中得到拯救，这是一年之首，也是我们得救成为新人的开始。
2）除酵节酵代表罪，记念主的救赎大恩，应当除去罪恶和世俗，离弃一切罪中之乐和情欲的染污（林前五8），过一个离罪、分别、洁净的生活（约壹二15；二12；腓二15、16）。吃有酵之物，要从民间剪除（出十二19），可见除罪，防酵的严重性。
3）初熟节上帝的拯救不仅有基督代死流血的一面，也有基督从死里复活的一面，他是初熟的果子，使我们因他的复活得蒙重生，并且将来也能从死里复活（彼前一3；林前十五17、18、23）。
4）五旬节前三节是讲到救恩的承受，后三节是讲到国度的显现，而五旬节却是代表圣灵降临，开始的新约恩典时代，它是在基督复活之后才开始的。新素祭代表蒙恩的罪人，因主救赎成为教会，包括犹太人和外邦人的两个饼，成为基督的见证，时间很长。
5）吹角节是另一个阶段的起头，基督将要从天降临，教会要被提（帖前四16、17；林前十五52），上帝也要召回分散的子民（赛二十七12、13；太二十四30、31）。
6）赎罪日外邦人的数目添满了，以色列全家都要得救（罗十一26），他们要悔改归主，接受赎罪的救恩（亚十二10-14，十三1；利十六30；但九24）。
7）住棚节也是收割节（利二十三16），是一年最喜乐、安息有福的日子，代表千禧年，在国度里的安息与快乐（亚十四16；启十一15；赛二2-4；弥四3、4；利二十五11）。第八日代表新天新地，更完全与丰满的日子来到（利二十三36；启二十一3-5；彼后三13）。
