（单选题）
管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）
A孟子和管仲的主张相悖
B二者的道德理念完全相同
C两者共同点是政在得民
D两者的出发点都立足于民众
正确答案
答案解析
略
相似试题
（判断题）
孔子认为管仲不知礼。
（单选题）
孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出（）
（判断题）
根据《论语》的记载，管仲不为先主慷慨赴死而继续辅佐齐桓公被孔子认为是一种不仁不义的行为。
（单选题）
孔子提出“知耻近乎勇”,孟子认为“无羞恶之心,非人也”,管仲提出“礼义廉耻,国之四维”,由此表明,树立正确的（）的重要性。
（单选题）
《管子.乘马》载：“均地分力，使民知时也。……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是（）
（单选题）
《管子·乘马》载：“均地分力，使民知时也……与之分货，则民知得正矣；审其分，则民尽力矣。是故，不使而父子兄弟不忘其功。”可见管仲认为提高小农生产积极性的条件是（）。
（简答题）
长沙贾谊祠保留一篇文章，《贾谊不至公卿论》，认为，贾谊的才华超过伊尹和管仲，提出的政治主张可以和周之成就、康王盛世相媲美。但是，汉文帝弃贤才不用，让本具王佐之略的贾谊屈就到诸侯之国，结果致使贾谊不得志抑郁而死，这篇文章的作者是谁？
（单选题）
春秋时期，管仲辅佐齐桓公称霸。周王准备以上卿之礼赏赐管仲，管仲推辞说：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在，若节春秋来承王命，何以礼焉？”这反映了（）
（简答题）
管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。
